LarisadelalunA

Obama, el presidente más feliz

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Mon, 26 Jan 2009 17:48:00 +0000

El pasado mes de diciembre, la publicación para la Ciutat Comtal del diario gratuito Metro publicaba una encuesta sobre la 'opinión de la calle' en relación a ¿quién es el presidente o jefe de estado más feliz?
El resultado de la suma de todas las respuestas recibidas (de lectores e internautas) daba como los tres presidentes más felices a:

· Barack Hussein Obama (EUA)
· Aníbal Cavaco Silva (Portugal)
· Silvio Berlusconi (Italia)

Llamaba la atención que Zapatero no contara ni con un mínimo porcentaje de los votos de los catalanes, pero así fue. De todas formas, la noticia principal es que aquí se cree que Obama es el president more happy, algo que tiene su lógica si nos detenemos un momento a analizar sus familiares salidas públicas, de la mano de sus hijas y su mujer; o sus discursos, siempre emotivos, llenos de optimismo y esperanza y eternamente acompañados de su generosa sonrisa. Algo que no deja de formar parte de su estrategia, pero que sin duda es efectivo, hasta en Catalunya.

La jauria humana: una excelente muestra del concepto de libertad para los americanos

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Mon, 26 Jan 2009 17:04:00 +0000

A día de hoy, La jauria humana continúa considerándose una de las diez mejores películas de la historia del cine. Actualmente, lo único que puede reprochársele es la calidad técnica en cuanto a imágenes, efectos y sonido, que seguramente es de los pocos aspectos que hoy en día se logran más que entonces en el cine. Pero es innegable el buen trabajo de guión y de interpretación (de los archiconocidos Marlon Brando, Robert Redford, Jane Fonda...) así como la calidad de la reflexión del mensaje intrínseco del film: una lograda perspectiva de la utilización de la idea de libertad por parte de los ciudadanos americanos en los años 40-50.

Una buena caracterización ambiental de la época y el contexto (vestuario, escenografía, maquillaje...) que nos remiten a la América 'casi nazi' de aquella época.

El personaje del Sheriff y su mujer parecen ser los únicos cuerdos de la historia, pese a haber momentos de la película en los que se ven superados por la locura del resto de los habitantes del pueblo. Éstos no son más que una lograda evidencia de la 'aceleración' que sufrían los americanos por entonces: únicamente preocupados por beber, organizar fiestas, ligar y pasarlo bien y haciendo alarde de poseer una libertad que no poseían. Al contrario, con sus rifles pretendían dominarlo todo a su antojo resultando ser lo que ahora calificaríamos coloquialmente como los chungos del barrio.

A lo largo de la película se van dando muestras de la inmadurez absoluta y de la prepotencia de los americanos de entonces, tanto de ellos como de ellas. Frases sueltas inolvidables que nos aportan una segunda lectura reflexiva muy interesante.

Por ejemplo, casi al final de la historia, en el clímax: el incendio provocado por una serie de paradójicas minitramas sin mucho sentido aparente; una de las chicas que están por allí (con la única misión de 'chafardear' y, de paso, llevarse algún ligue antes de que termine la noche de borrachera) se quita un pendiente de la oreja, que hasta entonces lucía con arrogancia, y lo lanza a las llamas a la vez que pronuncia amaré toda la vida a quién consiga rescatarme el pendiente del fuego.

Una oración de las muchas que guarda la película que hace palpable lo vacía de la existencia de aquellas personas, racistas e irracionales, que habitaban por aquellos tiempos las tierras americanas.

Una película casi inmejorable que expone los aspectos más banales del ser humano.

What's cooking? (¿Qué se está cociendo?)

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Mon, 26 Jan 2009 16:32:00 +0000

¿Qué se está cociendo? es un excelente film que relata la entrelazada vida de cuatro familias americanas diferentes en su celebración del día de Acción de Gracias.

Pese a que aparentemente son familias que tienen poco más que el pavo en común ese día, a lo largo de la película se descubre que, aunque tengan procedencias geográficas distintas (y por lo tanto, también culturas distintas) comparten muchos puntos en común, no sólo a nivel de costumbres y tradiciones, sino a nivel puramente humano.

La película es una buena aportación a la visión de las peculiaridades 'yankis', a la par que una buena evidencia de que en todas las casas cuecen habas, ya que establece un logrado vínculo en la distinción entre lo que una familia corriente quiere aparentar que es y lo que en realidad es.

Con una banda sonora de calidad y unos montajes de imágenes del proceso de preparación del banquete muy colorido y divertidos, ¿Qué se está cociendo? aporta también un enfoque divertido del día de esta tradicional festividad americana.

Uno de los puntos en común compartido por las cuatro familias y del que me parece adecuado hacer una reflexión es el del papel del género, claramente marcado por el tradicionalismo 'machista': ellas son siempre las que se cuelgan el delantal y se dan la tremenda 'paliza de faena' en la preparación de la abundante cantidad de comida servida en la mesa, especialmente 'cocida' para ese día; mientras que ellos son siempre los ocupados en su trabajo, en traer el dinero a casa que hace posible ese festín o, simplemente, en beber cerveza mientras esperan el banquete y luego se lo comen exigiendo saber qué pasa con los postres. Es un aspecto, si menos no, triste de la realidad familiar, pero que la película no podía obviar en su misión de reflejar la cotidianidad de 'el ritual' previo, simultáneo y posterior a la celebración.

¿Qué se está cociendo? es, en conclusión, un buen espejo de las precariedades de las familias americanas, inmigrantes o no.

Sobre el blog Com un Miratge...

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Mon, 26 Jan 2009 14:52:00 +0000

Alícia Álvarez Boixareu és la santcugatenca autora d'aquest blog sobre 'les rareses dels iankis' i la trajectòria del new president, Obama.

Es tracta d'un webside bilingüe, informatiu i alhora molt valoratiu i posicionat, especialitzat en matèria nord-americana. A ell, l'Alícia ha fet un seguiment (de moment en forma de 10 articles summament acurats) del seminari que imparteix el professor Josep Maria Perceval dins el quart curs de la carrera de Periodisme a la Universitat Autònoma de Barcelona.

Els seus articles són molt reflexius i els he valorat positivamet per la seva bona redacció i pel seu contingut, profunditzat i analitzat detingudament, és a dir, a cadascun d'ells es fa notable un treball previ de qualitat i temps de dedicació: no és una estuint que escrigui per escriure.

La temàtica d'aquests és variada (dintre de les seves possibilitats, tenint en compte l'especialització del blog): hi ha notícies d'actualitat referents a la realitat del nou president, així com columnes d'opinió sobre polítics relacionats (com Hillary Clinton) i també columnes de macrotemes, com el de la violència. En la meva opinió, però, destaca l'entrevista a Oralndo Jorge Mera, ja que a nivell periodístic està molt aconseguida i, a més, em sembla un blogger molt ben escollit per l'ocasió, amb moltes coses interessants a dir, autor d'un blog suggestiu i, a més, gran entenedor de la temàtica que es tracta: es nota que domina el tema a cadascuna de les seves respostes.

És cert que l'Alícia encara no s'ha centrat en cap aspecte de la campanya o de la recent legislatura de Barack Hussein Obama, però tot i això, considero molt adient el tractament que està fent sobre el seminari: no hi ha cap article que no sigui adequat ni cap afirmació que al meu entendre estigui malament exposada.

D'altra banda, i ja per concloure, a més del contingut he volgut tenir en compte també l'aspecte formal del blog pel meu comentari: el disseny és molt professional, tot i que és fruit de les plantilles predissenyades del blog, s'apropia molt correctement als continguts d'aquest i em sembla molt encertat, així com també les imatges i els vídeos que acompanyen els articles i la presentació general del blog (primer article) que és, segons la meva opinió, una molt bona forma d'obrir el seu espai d'introduïr les qüestions que després tracta.

En general, un blog interessant i ben fet: http://comunmiratge.blogspot.com/

Cuando los italianos decidieron ser 'yankis'

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 25 Jan 2009 19:42:00 +0000

En los años 20, EUA y su sociedad habían entrado ya de lleno en el capitalismo. En aquella época, los movimientos xenófobos, que estaban en auge, se veían favorecidos y bien mirados por el sensacionalismo de los medios de comunicación americanos.
Una época pre-nazi que queda bien analizada en el film El ojo público.

Se trataron de unos años en que los italianos llegaban en masa a EUA y la sociedad 'yanki' los rechazó totalmente. Se les veía como católicos, ladrones, borrachos y maltratadores (o eso decía la prensa). Una visión que queda palpable en muchas películas de entonces, donde los papeles que desempeñan los italianos nunca son del todo limpios: claro reflejo de la opinión que los americanos tenían de ellos, consciente o inconscientemente.
También se les acusaba y juzgaba de querer venderle EUA al Papa y de traer a Norte-América el comunismo y anarquismo que acabaría por matar a todos los estadounidenses.
Por ejemplo, en 1919, cuando se concedió el voto femenino, ellas votaron a la derecha, aún siendo pobres y mujeres, porque deseaban que la ley que prohibiera el alcohol llegara ya, para que sus maridos dejaran de beber tanto y, como consecuencia directa, también dejaran de pegaras tanto.
Así pues, se dice que los italianos fueron los provocadores y/o culpables de la Ley Seca, que trajo como resultado precisamente lo que los derechistas no querían: una gran mafia vinícola italiana.
De forma que se desarrolló un submundo nocturno de familias italianas que hacían el vino y lo comercializaban en sus locales; de locales que se llenaban de ingleses blancos adoradores del vino y del jazz; de jazz cantado por negros inmigrantes. Toda una nueva vida llenaba las noches de ciudades como Nueva York.

http://www.italianosenamerica.com/site/index.php

El Vaticano ataca a Obama

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 25 Jan 2009 19:18:00 +0000

El presidente estadounidense eliminó una disposición que prohibía la entrega de fondos a organizaciones abortistas, tres días después de su toma de poder.

Como ya es de imaginar, el Vaticano y sus portavoces lo han atacado soberanamente tras esta decisión: "De todas las cosas que podía hacer, hizo la peor [...] su decisión constituye un duro golpe para todos los que luchan contra la masacre de vidas inocentes", dijo el ex presidente de la Pontificia Academia para la Vida, Elio Sgreccia durante una entrevista con el Osservatore Romano (diario oficial del Vaticano).

Por su parte, el obispo Rino Fisichella, miembro de la academia y rector de la Universidad Laterana, dijo en entrevista con el Corriere della Sera: “Si éste es uno de los primeros actos del presidente Obama, tengo que decir con el respeto debido, que nos encaminamos rápidamente a la decepción [...] Obama ha tenido la arrogancia de quienes pueden decidir sobre la vida y la muerte ”.
El cardenal estadounidense Justin Francis Rigali, arzobispo de Filadelfia y presidente de la Comisión Episcopal Pro Vida, fue también uno de los primeros en alzar la voz “Una administración que quiere reducir el aborto, no debería otorgar fondos a organizaciones que lo practican y promueven como método de planificación familiar en los países en vías de desarrollo”.

El líder demócrata, que no había recibido objeciones por parte del conservador Partido Republicano, se enfrenta las críticas de la Iglesia en un tema tan sensible para la opinión pública.
Las críticas del Vaticano se suman a las inquietudes de los grupos protestantes evangélicos de que la decisión de Estados Unidos pueda presagiar un desmantelamiento mayor de los límites legales del aborto.
Los opositores de la prohibición al financiamiento han sostenido por años que la misma afecta a los más pobres del mundo, al negarles dinero a los grupos que pueden apoyar el aborto, pero que también trabajan en otros aspectos de la salud reproductiva (o lucha contra el virus del Sida).
Precisamente, la Casa Blanca dijo que la decisión alinea a Estados Unidos con otras naciones donantes que luchan contra la pobreza y el VIH y el Sida, promueven la planificación familiar y procuran la salud de las mujeres y de los bebés en 154 países.
La prohibición fue implementada por primera vez en 1984 por el entonces presidente Ronald Reagan. Luego, el gobierno de Bill Clinton la dejó sin efecto en 1993, hasta que Bush la reinstauró en 2001.
El tema del aborto es una polémica permanente en la sociedad estadounidense dividida entre los Pro-Vida, opuestos a la práctica como herramienta de planificación familiar, y los Pro-Derechos, que defienden el derecho de la mujer a decidir sobre su cuerpo sin la intervención del estado.
Durante su gestión, Bush favoreció grupos generalmente vinculados a asociaciones religiosas que predican la abstinencia como herramienta de prevención del embarazo y la transmisión de enfermedades sexuales.
Según cifras de Naciones Unidas, EUA es uno de los países que más dinero destina al financiamiento de grupos de planificación familiar. Por eso se estima que la decisión de Obama beneficiará a muchas organizaciones que trabajan en países pobres en África, Asia y América Latina.
Portavoces de la Federación Internacional de Planificación de la Familia aseguraron a la BBC que con la llegada de Bush al poder tuvieron que cortar servicios de salud que prestan a las comunidades en África, ya que el gobierno estadounidense era su principal donante.
Según portavoces de la federación, durante el gobierno de Bush dejaron de recibir cerca de 100 millones de dólares y que sólo en el caso de Ghana, unas 50.000 mujeres habrían dejado de recibir servicios de salud.

Ya metidos en el siglo XXI, la Iglesia como institución aún se niega a amoldarse a los cánones de una sociedad más avanzada y transigente, pese a ser consciente de que ello le supone una pérdida de poder y protagonismo cada vez mayor ¿Cuándo llegará el momento en el que los obispos y demás cargos importantes de la Iglesia retrocedan en sus duras críticas contra todo aquel que luche por los derechos individuales de las mujeres? Y si nunca lo hacen ¿Cuándo dejara de importar totalmente su opinión a la sociedad?

La evolución del concepto de violencia

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 25 Jan 2009 16:58:00 +0000

Las cifras apuntan una gran diferencia dentro de los países occidentales respecto a la violencia: según éstas, en EUA hay mucha más que en los países europeos ¿A qué se debe?

Las primeras fechas que deberían tenerse en cuenta, en cuanto a violencia se refiere, son los años 1520 y 1550, años en que se inventaron la policía y en que los asesinatos empezaron a ser condenados (siempre con pena de muerte), respectivamente.

Sin duda, el siglo XVII también fue señalado, sobre todo si pensamos en la destrucción de la vida social rural que se daba en tabernas y cabarets, en las fiestas, en los carnavales... iniciada con la tremenda "persecución de brujas", de la que nos queda la conocidísima leyenda de Las brujas de Salem como principal legado.

Ya en el siglo siguiente, empezamos a observar una relación que vincula la violencia a las clases sociales, de manera que entre las élites ésta era admitida, mientras que entre los campesinos estaba mal vista y se reprimía. En este siglo es también cuando la violencia inicia su vínculo directo con el estado y, como consecuencia, se crea y establece una educación militar desde cada uno de ellos.

Los más cercanos siglos XIX y XX, que fueron enormemente violentos, nos dejaron, además de agresividad desde los grupos políticos (anarquistas, sindicalistas, nacionalistas...), sociales (universitarios, bandas callejeras de jóvenes...) y estatales (I y II Guerras Mundiales, la Guerra Fría...); una gran brutalidad ejercida por parte de los totalitarismos, no sólo desde el hitleriano, sino desde cualquiera de los existentes entonces. Esto desencadenó en un nuevo tipo de violencia: la relacionada directamente con la guerra y la obediencia estatal.
Nacen también las novelas criminales, de la mano del padre de a novela negra, Poe.
Como resultado de todo ello, los conceptos de inseguridad, peligrosidad y marginalidad cobraron mucha importancia y, por esto, se impulsaron grandes estudios sobre la violencia y sus causas. En dichos siglos, además, ya existían los medios de comunicación (no como ahora los conocemos, pero ya tenían presencia y forma), y también desarrollaron un papel en cuanto a la evolución de éste fenómeno, puesto que trataron el tema desde una visión un tanto espectacular: fueron sensacionalistas, ambiguos y morbosos, aportando así una nueva interpretación de este tipo de hechos.

Hasta hoy, la situación ha cambiado mucho y ahora los accidentes y los suicidios se apuntan muchas más vidas al año en su lista que los homicidios. De echo, Internet ha puesto de moda los suicidios colectivos, ya que gracias a la nueva vía de comunicación que acorta cualquier distancia, los internautas pueden ponerse de acuerdo en un lugar y en una hora para llevar a cabo juntos el punto y final de sus vidas. El caso más numérico fue el pasado año en Japón, donde se juntaron 7 personas.
Aún así, los homicidios siguen existiendo, sobre todo los de base machista. En España, por ejemplo, mueren más de 100 mujeres cada año a causa de la violencia de género: una constante presente en cualquier siglo y que, concretamente en el caso español, ha evolucionado de forma paradójica, ya que con los años se consigue que haya menos violencia, a nivel general, pero aumenta la violencia extrema de casos como éstos, así como casos de pederastia y de violaciones sexuales.

La explicación de porque actualmente los Estados Unidos casi triplican la violencia europea puede encontrarse reflexionando sobre diferentes cuestiones. Éstas son algunas de ellas:

· La posesión de armas.

· La tolerancia, o incluso empatía, de la violencia por parte de muchos de sus gobiernos, que han llevado a EUA a luchar en muchos frentes distintos, defendiendo que el fin justifica los medios, y utilizando la violencia como una supuesta forma de conseguir la paz.

· La política "del miedo" que siguen también muchos de sus gobiernos a lo largo de la breve historia de USA, llevada a cabo más que por actos gubernamentales, por la alegalidad de los medios de comunicación respecto al tratamiento de los casos violentos.

· El carácter individualista de sus ciudadanos y de las propias leyes que, en 18 estados, dictaminan que es lícito disparar a quien ose pisar tu césped, por ejemplo.

Una vez tomado el poder...

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sat, 24 Jan 2009 16:45:00 +0000

Barack Hussein Obama por fin tomó el poder de la White House, el pasado martes 20 de enero; acto que tuvo una cobertura mediática mundial, como acostumbran a tener los acontecimientos protagonizados por el 44º presidente de EUA.

Pese a que muchos afirman que grandes expectativas siempre desenbocan en grandes decepciones, esta toma de poder significa que dichas expectativas son reales, según el presidente afroamericano se tratan de "retos palpables". Asume por tanto las palabras de su primer discurso, en las que explicaba "EUA necesita un presidente con responsabilidad y con realidad y yo me comprometo a serlo".

Ahora que por fin sí ejecuta su cargo, Obama ha querido empezar ya a tomar decisiones claves. Aún tiene muchos temas por delante sobre los que pronunciarse, pero ha creído oportuno que el primero de ellos fuera la polémica cárcel de Guatánamo: un fenómeno mediático que dio la vuelta al mundo y sobre el que demasiada gente esperaba un cambio, como para no tenerlo en cuenta. La cerramos es lo que ha dicho el nuevo presidente de forma rotunda. Ordenó por 120 días la suspensión de los procesos contra detenidos de Guantánamo, para reevaluar la situación. Además de ello, congeló los salarios de los colaboradores y prometió una nueva ‘era de la transparencia’.

Entre los presos no solamente hay terroristas potencialmente peligrosos, sino también personas que han cometido atentados y que deben ser juzgados ante un tribunal. Obama difícilmente logrará acabar con Guantánamo satisfaciendo a todas las partes implicadas. Habrá muchos presos contra los que no hayan pruebas, pero que están deseando lanzarse de nuevo a la guerra terrorista. La comunidad de Estados tiene que encontrar respuestas a cómo tratar a estas personas. Las reglas actuales para presos de guerra no encajan. Son válidas para combatientes adjudicables a un Estado. Pero los luchadores de Al Qaeda son radicales libres. Y mientras no se hayan encontrado soluciones: el que no es culpable, es inocente y debe ser puesto en libertad, incluso aunque en algún momento pueda resultar peligroso. Este es el precio del Estado de derecho.

Su segunda decisión, y no menos polémica, ha sido la del aborto: un tema que, como era de esperar, ha traído muchísima cola, sobre todo desde la reacción del Vaticano.

Todo esto hace evidente un hecho enormemente importante: Obama quiere decidir y quiere hacerlo ya. No sólo sobre la inminente crisis económica, en boca de todos, sino sobre otros muchos temas en candelero que no van a hacerle pasar desapercibido. Éste es el tiempo de su mandato, tiempos de renovación en la Casa Blanca.

Así nos cuentan los diarios de referencia mundial esta toma de poder:

ABC NEWS: http://abcnews.go.com/

WASHINGTON POST: http://www.washingtonpost.com/?reload=true

NY TIMES: http://www.nytimes.com/2009/01/21/us/politics/20web-inaug2.html?_r=2&hp

LE MONDE: http://www.lemonde.fr/international/article/2009/01/20/barack-obama-face-aux-attentes-d-une-nation_1143992_3210.html#ens_id=1143512

Y por su parte, el canal de noticias CNN (en su versión en español), nos resume con este vídeo el primer día de la presidencia de USA de Barack Obama:

L’Illsutration, un arxiu de gran valor encara avui

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 04 Jan 2009 19:22:00 +0000

A 1834 va néixer la primera revista francesa, L’Illustration, la qual va començar a incloure il·lustracions a finals d’aquest segle, el XVII. Tot i això, mancava una revista que tractés temes d’un caire més visual i atractius tals com esdeveniments culturals de l’època, viatges... Aquesta mancança quedà solventada amb les inclusions, abans esmentades, que aconseguiren animar a més de 200.000 subscriptors. No obstant, la revista morí al 1944, donant fi a una vida breu, però molt productiva.
Aquesta si en va tractar de temàtiques visuals: les inundacions de París (1910), l’enfonsament del Titanic... i així, va esdevenir un fons fotogràfic fonamental no només per la nació francesa, sinó també per a la resta d’estats, ja que suposà un gran arxiu d’imatges molt variades, ben conservades i amb un gran valor historiogràfic. A més, també publicava mapes, desplegables, dibuixos, icnografies, panoràmiques...

Dintre dels seus continguts, cal nombrar els que van fer referència a moments diguéssim delicats, o bé destacats, del nostre estat, tals com:

· 1890. Quatre gravats sobre les processions de la Setmana Santa espanyola (fotografies de la capital andalusa, Sevilla) que representaven els passos de la Verge del Rosari, així com els de Sant Iasies, consistents en el misteri de les Cinc Llargues i el Triomf de la Santa Creu.

· 1938. Monogràfic sobre les destroces materials a les esglésies durant la Guerra Civil espanyola. Sense grans explicacions, les fotos només venien acompanyades de peus de foto amb comentaris com Així era... o, Aquest era l’aspecte de...
Pocs mesos més tard, al juliol d’aquell mateix any, el cardenal Isidro Gomá rebia, de les mans del fotògraf Pelayo Más, un àlbum de fotos, primorosament enquadernat, que portava com títol Martiri de l’Art i la destrucció de l’Església a l’Espanya roja. Comptava amb 169 fotos, de les quals 80 pertanyien a Toledo, i a ell es mostraven les profanacions fetes als interiors d’esglésies, convents i monestirs de la zona republicana.

D’altra banda, la revista també comptà amb caricaturistes dignes de menció, com Henriot, qui es recordat, sobretot, perquè dibuixava als soldats amb inconscient bravura. A més, el genial caricaturista, com tots els seus companys de L’Illustration, cridà a la unió de totes las Fràncies, exaltà el coratge del poble belga i començà a denunciar els crims de l’enemic. Sens dubte, algú inoblidable per molts.

Actualment, encara es considera a L’Illustration una de les revistes més destacables i prestigioses d’Europa.

La implantació de la impremta a Europa, per la BBC

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 04 Jan 2009 15:25:00 +0000

Un documental que explica el context històric europeu al naixement de la impremta, el impacte d’aquesta i les curiositats que provocà el fenomen

Un llistat de paraules de caire molt suggerent és l’encertada forma que tenen el conjunt de companys periodistes de la BBC per iniciar aquest reportatge-documental. I dic suggerents perquè no només introdueixen de manera correcte la temàtica, sinó que a més aporten qüestions reflexives envers aquesta, ja només començar.

El fil conductor és la veu d’un home gran que, tot i la majoria de cops surt com a veu en off, també surt la seva figura en plànol fix durant bastants minuts saltejats. Uns minuts que no es fan pesats, perquè el pla fix sempre és diferent un del següent i intenta ésser creatiu. Ell utilitza un to explicatiu i un bon ritme de locució que el fa fàcil d’entendre i de seguir.

D’altra banda, són molt explícits els plànols que il·lustren el sistema ideat per Guttemberg, ja que aconsegueixen fer entendre el mecanisme d’una manera molt senzilla.

Altres aspectes tècnics que destaquen són, d’una banda, el detallisme; d’altra, la bona caracterització de l’època medieval a nivell ambiental (decorats) i estètic (maquillatge, vestuari...) i, finalment, l’excel·lent selecció de la música, que també forma part de la caracterització de l’ambient, però he volgut nombrar-la a part perquè està escollida amb molt de criteri.

En referència a l’argument i el tractament del tema, el docu fa un repàs general de la situació europea prèvia, simultània i posterior a l’aportació de Guttemberg, aturant-se en moments concrets i narrant també algunes anècdotes.

Primerament, ens situa a una Europa oral, on la rima era el millor sistema per saber i per recordar i on la lectura es reduïa a les capes més altes i privilegiades de la societat, que eren en aquell moment, majoritàriament els cures. Aquesta, que es feia mitjançant pergamins manuals, únicament tenia contacte real amb el poble a les lectures col·lectives, on la persona que sabia llegir feia auditories de contes o de notícies. La lectura, quasi sempre relacionada amb la religió, es considerava un acte molt místic. La difusió d’aquells manuscrits era complicada, ja que com a molt se’n feien déu còpies i trigaven una mitja d’un any per fer cadascuna d’elles. Aquestes còpies es consideraven tresors, fins i tot es transcrivien els errors, per a no modificar res: es concebien com quelcom molt sagrat. Entre els cures era molt comú fer un mena de recull de notícies sobre els esdeveniments que passaven al voltant del monestir, una espècie de diari del monestir. Sobre el món que s’escrivia però, era un món molt limitat, ja que ningú feia un recorregut de més de dotze kilòmetres, amb alguna escassa excepció.

Després, el reportatge ens parla de la Peste Negra, que un cop superada a finals del segle XIV, va donar lloc a un boom econòmic i a un superàvit que veié la seva culminació amb el naixement del paper i, com a conseqüència directa d’aquest, el naixement de la factura. El paper, però, va suposar moltes més coses: provocà una democratització de la lectura i l’escriptura, que van deixar de relacionar-se únicament amb l’àmbit religiós.

La suma de la impremta i el paper ocasionà un enfrontament entre la perfecció, rapidesa i poc cost de la nova aportació amb la imperfecció, lentitud i elevats costos dels pergamins. Això desembocà en que els primers capitalistes piquessin abans a les portes dels que posseïen una impremta que no a les portes de les esglésies. Ràpidament els bisbes van reaccionar, en veure que tenir una impremta era sinònim de negoci rentable i van fer moltes comandes a aquestes per revendre els llibres (en la seva majoria, bíblies). Amb els diners que van obtenir de la compravenda van pagar a Miguel Àngel per les seves pintures murals, van ampliar les seves esglésies i van crear universitats eclesiàstiques.

A continuació, el vídeo parla de la revolució que suposaren les cartes de Lutter, sense profunditzar massa en el seu moviment, però si reflexionant sobre la possibilitat d’opinar que Lutter va aportar a la societat del moment.

Finalment, ens parlen del llibre com l’element essencial de tot un gran canvi: s’imprimien milions i milions d’aquests, i significaren un pas elemental en la instrucció de les persones, per aprendre oficis, per fer créixer la ciència, per no necessitar memoritzar-ho tot, per iniciar un llarg camí cap a les il·lustracions i el món més visual, per...

El reportatge acaba fent referència a la primera mostra de llibres, la Fira del Llibre de Frankfurt, gràcies a la qual molts autors i editors començaren a signar els seus treballs.

Un audiovisual, producte de la voluntat instructiva dels reporters, que resulta una molt bona explicació il·lustrativa dels fenòmens que van ser paper i impremta.

Person of the year!!!

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Tue, 30 Dec 2008 19:48:00 +0000

La revista Time nombra a Obama hombre del año de forma rotunda. En el artículo que da portada a la revista se explican las motivaciones de esta elección, que ha sigo votada y escogida a conciencia. Parte de dichos argumentos publicados son:

"Ha reubicado nuestra política, ha hecho trizas décadas de sabiduría convencional y ha superado siglos de orden jerárquico social. Todo ello, en un momento electoral coincidente con la crisis, a la que ha reaccionado de una forma sin precedentes, conformando una Administración que proporcione confianza a un mundo en plena sacudida".

Cita como una de las "cualidades más sobresalientes" del sucesor de George W. Bush "ser lo contrario de lo llamativo, la antítesis de la retórica: consigue que se hagan las cosas. Es el 'Sr. arreglalotodo' que va a Washington".

Link donde la revista Time publica on-line la noticia de su elección:
http://www.time.com/time/specials/2008/personoftheyear/article/
0,31682,1861543_1865068_1867013,00.html

Negocio también fuera

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Tue, 30 Dec 2008 18:42:00 +0000

Seguimos con la temática armamentística, ya que EEUU no sólo comercializa con ellas dentro de sus fronteras, sino que las mercantiliza en muchos otros lugares. Así amortiza el ser uno de los países pioneros en la construcción de éstas.

Sin duda, les resulta un negocio muy rentable. Tanto que les da para pagar el lavado de imagen que ello les provoca y, aun así, que siga siendo una de sus fuentes de ingresos más potentes.

Y, contrariamente a lo que pueda parecer por la noticia anterior sobre el aumento de ventas de armas en todos los estados de EUA después de las elecciones (y antes también, aunque no en tanta medida), a muchos de los ciudadanos norteamericanos SÍ les preocupa la legalidad y legitimidad de dichas ventas.

Muchos de ellos ponen en Barack Obama sus esperanzas para que esto cambie. Y es que conseguir la rentabilidad de unos supone la desdicha de muchísimos otros.

Nadie sabe si realmente Obama hará algo al respecto, pero mientras lo piensa, las cosas continúan siendo así:

EL TRÁFICO DE ARMAS, GENEROSA Y AMABLEMENTE, NOS REGALA LAS SIGUIENTES IMÁGENES...

Y después de la euforia, el pánico

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Tue, 30 Dec 2008 18:15:00 +0000

Como ya vimos en documentales como "Bowling for Colombine", la mayoría de la ciudadanía estadounidense considera que el tener armas es, además de un derecho constitucional, una obligación "cívica" y una responsabilidad personal y/o familiar.

Tras la victoria electoral de Obama y pasada la emoción del momento, el pueblo sospecha de que el nuevo presidente mantiene una posición contraria a las armas. Eso le ha llevado a ir más allá de querer conservar su "arsenal" situado en el trastero, en el parking... o debajo de la cama: ha querido aumentarlo.

Así pues, las armerías han dejado de notar la crisis económica para notar el "boom de miedo" de la muchísima gente que ve en estas fechas su última oportunidad para obtener uno de los tesoros más preciados entre los norteamericanos: armamento y munición.

¿Qué lectura deberíamos hacer de este fenómeno? Muchos se excusan en la recesión y en el aumento del paro para explicarlo, pero en la calle, las respuestas que publican los diarios de USA ante esta pregunta son mayoritariamente otras, que señalan a nuestro presi recién estrenado.

¿No es una contradicción que la mayoría de masa votante, que lo eligió a él como candidato, ahora seas temerosa ante sus posturas?

Obama, ¡qué fenómeno!

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Tue, 30 Dec 2008 18:03:00 +0000

http://www.fair.org/index.php?page=3094

achopijo.blogia.com/2008/110601-obamamania.php

http://eleconomista.com.mx/notas-online/internacional/2008/12/23/se-desata-obamamania-eu

http://my.barackobama.com/page/content/hqblog/

http://obamabarack.blogspot.com/

http://rudeworks.com/blog/la-web-de-barack-obama/

http://obama2008.es/

http://barackobama.org.es/

http://orlandoinagas.blogspot.com/2008/11/obamael-sueo-americano.html (El blog espiritual del genial Ricardo Gondim traducido al español gracias al generoso Gabriel Ñanco)

Por un periodismo digno

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 21 Dec 2008 18:33:00 +0000

Xabier Arkotxa y tres de sus compañeros del Sindicato de Periodistas ofrecieron una conferencia en la Facultad de Comunicación de la UAB

Laura Román (Barcelona) El profesor de la asignatura Redacción Periodística en la Universidad Autònoma de Barcelona y redactor de El Periódico de Catalunya, Xabier Arkotxa, acudió el pasado viernes 28 de noviembre a la Facultad de Comunicación de la UAB, aceptando la invitación asamblearia.
El vasco-catalán y tres sus camaradas, tuvieron esta docente y productiva forma de apoyar la ocupación de las aulas en contra de Bolonya. Concretamente, fue la Aula 2 la que estuvo ocupada por los cuatro ponentes y unos 15 “ocupas” durante un poco más de hora y media.

Durante la animada y reivindicativa charla, se trataron temas actuales, importantes y necesarios para la reflexión de los futuros periodistas que nos formamos en esta Facultad. Entre ellos, la no regularización de la profesión en nuestro estado (en comparación al resto de estados de la UE, donde es un trabajo más y, como tal, hay normas que lo regulan). O bien, la precariedad de los contratos de prácticas; o la vinculación, cada vez mayor, de empresas y universidades, en una relación de semi-esclavitud de la educación, por el talante mercantil que ésta está adoptando en un proceso que se inició desde mucho antes de la IMPOSICIÓN del Plan Bolonya.

La posición del Sindicato de Periodistas de Catalunya, al igual que la de los otros únicos tres sindicatos más de periodistas en España (Madrid, P.Vasco y Galicia), respecto a la no regularización del periodismo, según informó nuestro profesor, era más relajada hace unos meses. Se presentó una especie de estatuto para dicha regularización, que llegó al Parlament. Pero, para agitación de los sindicalistas, este esbozo quedó totalmente paralizado a causa de la presión que las empresas informativas ejercen sobre los partidos políticos.
Evidentemente, para el Govern era más importante curarse en salud que escuchar a un sindicato que lleva años luchando por una profesión digna y de calidad, equiparable al resto, como mínimo. Ya que esta cuestión afecta a los periodistas en muchos sentidos y nos hace estar desprotegidos: sin un carnet que les acredite, sin una jerarquización entre licenciados y no licenciados, sin un documento con más peso que la firma de un rector, sin derecho a manifestación en contra de la línea editorial del medio para el que trabajan…
Así, los exgrandeshermanos nos quitan el trabajo; los periodistas del corazón se cotizan mucho más que los corresponsales de guerra que se juegan la vida a diario, por tal de ofrecer una información veraz y de calidad; un periodista sólo es reconocido como tal si una empresa lo contrata…
Ante tan penosa situación, los que ejercen la profesión y viven de ella prefieren, a día de hoy, guardar silencio y no poner en peligro su empleo y su estabilidad, adoptando una postura cómoda y descomprometida que hace dar pasos hacia atrás a las propuestas de regularización y a muchas otras relacionadas con una mejora del sistema de los massmedia.
Por su parte, el Colegio de Periodistas, también opta por no decir nada, ya que lo conforman muchos de los dueños de las empresas y los mismos interesados en que la iniciativa no se lleve a cabo.
De esta forma, nos encontramos ante una libertad tan mínima y tan manipulada, que es muy difícil cumplir con nuestra responsabilidad social y profesional en todas las vertientes.
Uno de los ejemplos que nombró X.Arkotxa fue Italia, donde un carnet de periodista y una titulación reconocida, regulada y firmada por el Ministro del Interior, guardan las espaldas de los informadores, además de garantizarles que dicho carnet será retirado en cuanto el ejercicio ya no sea el de periodista y sea el de director, general o de área, de alguna empresa.
El documento les avala en muchos más sentidos, como asegurándoles el derecho a toda una página de diario para manifestarse si la plantilla de redacción no está de acuerdo con lo que se está publicando.

La conferencia fue subiendo de tono. Hubo muchas preguntas sobre la precariedad de los becarios: las empresas los contratan para más horas de las 4 que marca el convenio con la Universidad, y para cubrir el puesto de un profesional en paro, de manera que no enseñan al estudiante en prácticas y a la vez se ahorran el sueldo de un trabajador y, por su puesto, su aportación por éste a la Seguridad Social. Además, no crean nuevos puestos de trabajo, ya que al terminar los seis meses, los sustituyen por otro becario. Así, ni aprende ni se motiva nadie. La televisión pública BTV, por ejemplo, contaba con tantos becarios que formaban el 80% de su plantilla inicial. Gratis, claro.

Por todo esto, la mayoría de estudiantes de periodismo solemos responder lo mismo cuando se les pregunta por su carrera “no es lo que me esperaba”. Porque bajo la mitificación de este trabajo, se encuentran una serie de dificultades con las que ninguno contábamos en primero y, erróneamente, no es hasta cuarto cuando nos planteamos ¿Dónde nos hemos metido?

Finalmente, sobre Bolonya también hubo chicha, puesto que quedo palpable la dificultad para los licenciados, acentuada por la implantación de dicho plan de estudios, de encontrar trabajo resultando los graduados frutos de Bolonya mucho más baratos de contratar para las empresas. Y se concluyó en que deben implicarse padres, profesores, alumnos universitarios y todos los demás alumnos en una iniciativa que combine el reconocimiento de las titulaciones a nivel europeo con una universidad pública de calidad y unos efectos que no precaricen a los futuros trabajadores y que no mercantilicen la enseñanza.

http://www.sindicat.org

La noche americana: espectación mundial

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 09 Nov 2008 18:13:00 +0000

Ya fuera porque ellos estornudan y nosotros cogemos un resfriado, ya fuera por curiosidad, por necesidad periodística... fuera cual fuera el motivo de cada uno, todo el mundo se interesó por estas últimas elecciones estadounidenses. La totalidad de los países occidentales, y gran parte de los que no lo son, han hecho un seguimiento global desde el primer día de campaña (incluso desde antes).

Barack Obama y John McCain se disputaron el pasado 4 de noviembre la presidencia de los Estados Unidos en las urnas. Indudablemente, un acontecimiento histórico. Histórico como siempre e histórico como nunca, ya que esta vez no sólo estaba en juego la presidencia del planeta, sino EL DESTINO DEL PODER DE LAS VOCES.

En esta ocasión el llamamiento al voto ha sido colosal (con una inversión muy destacable por la parte demócrata) y ha dado sus consecuentes frutos, ya que la inmensa masa votante ha superado expectativas y ha batido récords, lo que hace palpable un hecho insólito para los estadounidenses:

LA VOZ DEL PUEBLO ha ejercido su poder por encima de las dificultades que su ley electoral impone. La potestad de esas voces ha sido más determinante que la cantidad de obstáculos, de obligada presencia por dicha ley, para que las personas que realmente conforman EL PUEBLO digan la suya.

Esta vez sí: se han impuesto, se les ha escuchado.

El triunfador de la noche, Barack Obama se ha visto favorecido por el tratamiento mediático que ha recibido de la mayoría de estados. Él se autodefine como fruto de la América de las oportunidades y éste ha sido su tirón desde el principio (exceptuando algún desvío, rápidamente solventado). Siempre se ha basado en argumentos sentimentales, esperanzadores, optimistas... Con ello ha conquistado al corazón de la mayoría: una buena estrategia si tenemos en cuenta la efectividad de la misma, incluso sin proponer un programa claramente definido (elemento que ha sido también positivo para su campaña, puesto que al dirigirse a las masas, la ambigüedad ha jugado su papel de buena aliada demócrata).

Su contrincante, John MCcain, también ha recibido un enfoque mediático correcto, del que ha podido sacar provecho. Su campaña, quizás menos vistosa, también ha sido efectiva.

El elemento diferenciador ha sido lo que en publicidad se conoce como target, es decir, el público al que se dirige un determinado mensaje.

MCcain ha utilizado un discurso menos general: se dirigía a las masas, pero sin englobarlas a todas; su mayoría era más minoritaria; y al contrario que Obama, no utilizó la imprecisión como un componente favorecedor de su programa. De ello ha obtenido un resultado puramente lógico, si su target era más reducido, los votos para él también lo han sido.

La victoria de Obama, pese a no ser aplastante ni rotunda, ha desencadenado una situación actual de euforia incontenida dentro y fuera del terreno estadounidense, lo que debe ponernos en alerta, a él el primero. Su cuidado ha de ser extremo y su delicadeza muy sutil para poder responder a las enormes expectativas de futuro y de cambio que se han generado entorno a su triunfo.

A nosotros los periodistas nos va a tener en vilo la evolución de su mandato, así como sus estrategias para mantener a la opinión pública a su favor.

Crash: una verdad impactante pero no menos normal

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sat, 01 Nov 2008 11:40:00 +0000

El film Crash no reproduce una realidad creada para obtener un buen guión, sino que se limita a reflejar el ambiente diario norteamericano relacionado con la temática racial.

No hay exageraciones, no hay excesos de sentimentalismos, no persigue conseguir un dramón; tan sólo refleja todos los estereotipos yankis, tanto negros como blancos, que relacionados entre sí, no dejan de ser víctimas (y de convertirse en víctimas unos a otros) de sus propios prejuicios.

La película muestra al detalle las concepciones intrínsecas que unos tienen de otros y cómo intentan disimularlas, o hasta evitarlas, según la situación y las circunstancias. En la mayoría de ocasiones, dichas ideas preconcebidas forman parte de sus subconscientes, como una especie de fenómeno mental que sufren en contra de su propia voluntad. Es decir, a veces, su parte consciente va en contra de esos pensamientos prejuiciosos, pero les surgen de una manera tan natural, tan inevitable, que pese a que no les guste no consiguen impedirlo. Y es que su convivencia ha dado lugar a un contexto social del que les resulta imposible huir: la realidad supone no escapar, tú eres su preso... Su sociedad les ha hecho SENTIR cosas que quizás no quieran CREER, pero que pertenecen a su esquema mental, les guste o no.

Un conjunto de historias desdichadas entrecruzadas nos enseñan la parte más vil de creer algo sobre alguien antes de conocerle, en este caso, una creencia motivada por el color de piel: un asunto histórico que se ha llevado muchísimas vidas y aún hoy sigue llevándoselas.

Crash refleja conflictos tan cotidianos, que tanto unos como otros han acabado por sacar provecho de sus posiciones. Negros que acaban siendo los que los blancos temen de ellos, y viceversa, para luego lucrarse de su condición social de víctima. Los negros se benefician constantemente de ello, ya que instituciones y personalidades siguen una línea de comportamiento determinada con tal de no ser etiquetadas de racistas. Un beneficio que ellos creen merecer por ser siempre juzgados según el color de su piel y no según la clase de su persona. No obstante, ellos tienen iguales prejuicios sobre los blanquitos o lechosos.

Su mapa sociológico ha hecho que los siempre acusados de malos terminen por serlo para denunciar la injusticia de su situación, con una mezcla de espíritu reivindicativo y de desesperación. De esta manera, los teóricamente buenos consiguen una excusa que respalda su teoría sobre los malignos y pueden seguir teniéndola porque, según ellos, los malos les han dado la razón, demostrando merecerse su papel.

Así, todo acaba siendo un círculo vicioso, una especie de bucle sin salida que da pie a rolles de comportamiento concretos y, en consecuencia, a que el pez se siga mordiendo la cola.

Por tanto, desde aquí, no se debería caer tan fácilmente en la trampa de acusar a los norteamericanos de racistas y prepotentes, ya que ellos no son directamente culpables del racismo que sufren. Y es que los países europeos son realmente mucho más racistas. Ahora que nuestra situación de multiculturalidad empieza a parecerse a la estadounidense (sin llegar, ni mucho menos, a ser igual) podemos comparar patrones de actuación y preguntarnos ¿Cómo es posible que acusemos a los demás de racistas?

Cualquier obra se le quedaría pequeña...

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Tue, 16 Sep 2008 15:59:00 +0000

Una larga lista de productos culturales, desde cinematográficos hasta literarios, han recreado ya la vida y las andanzas del revolucionario Ernesto Guevara, más conocido como el Che.

Este famoso argentino, que puso en peligro su vida en repetidas ocasiones por el pueblo cubano y por otros pueblos, ha provocado la existencia de obras póstumas de gran éxito. La última de ellas se trata de la película Che: el argentino, que reproduce un episodio, relativamente corto, de la biografía de este héroe.

Una caracterización impecable y una interpretación bastante correcta, llevada a cabo por el reconocido Benicio del Toro, ponen la guinda a un film que se presentó ante varios medios de comunicación como la segunda parte de Diarios de Motocicleta (producción cinematográfica que muestra, con suma inteligencia y sutileza, la adolescencia del eterno luchador).

Che:el argentino, que está reventando las taquillas de todos los países donde se ha estrenado, mantiene el hilo de la historia de una forma muy aguda: a través de una entrevista. En ella, la periodista dispone las preguntas oportunas para obtener del Che grandes declaraciones. En una de éstas, el mismo Che, símbolo de la revolución por antonomasia para muchos, reconoce el mérito periodístico de la joven con la afirmación "Prefiero enfrentarme a un soldado que a una periodista".

Con esta ocurrente excusa, los capítulos de la lucha de Ernesto Guevara en contra del imperialismo estadounidense y de la sumisión cubana a esta gran potencia transcurren en, aproximadamente, dos entretenidas horas, que dejan un final abierto para una segunda parte (o tercera, según se mire).

Uno de los detalles del film que tacharía de fallido es la interpretación, extremadamente breve, de Unax Ugalde que, además de no dominar el acento cubano, no aporta gran cosa al argumento.

Che: el argentino, en mi opinión, es una obra recomendable para los amantes de la cultura, de la historia o del propio Che, un icono perpetuo de la lucha por la justicia y la libertad.

Show hospitalario: todo lo que no se ve

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Wed, 30 Jul 2008 12:36:00 +0000

Así como el Turó de la Peira forma parte de la Ciudad Condal, sin que nadie se entere; el personal administrativo también forma parte de los hospitales, aunque no luzca.

Y es que mientras este barrio no aparece en ninguna postal; auxiliares, secretari@s y el resto de personal de "gestión hospitalaria" tampoco tienen tanto éxito como "la milagrosa doctora" o "el santo doctor".

Sin embrago, no se debería olvidar que cuando alguien va a visitarse es porque un/a currante "del uniforme azul marino" hizo la reserva previa; que cuando un enfermo se opera y se cura, ha sido posible por quien gestionó las pruebas preoperatorias.

La buena cara de la salud, pública o privada, son los médicos (tal y como Paseo de Gracia, por ejemplo es la cara bonita de nuestra ciudad). Pero l@s doctor@s no son l@s únic@s que trabajan, puesto que el sistema se sostiene gracias a emplead@s que, cara al público, soportan broncas diarias de todos los pacientes descontentos.

A primera hora, entran al trabajo sonrientes, pero al terminar la jornada ya llevan acumuladas veinte o treinta sermones de aquellos enfermos a los que se les ha modificado la visita a causa de "motivos personales" que han llevado al "Doctor House" a anular la consulta.

A quien pide hora en julio se le da para octubre o noviembre porque en agosto el médico está de vacaciones y en septiembre ya está todo ocupado por los list@s y rápid@s que ya se saben el truquillo. Es entonces cuando el paciente "agarra un cabreo monumental" desconocido para el personal sanitario pero servido como primer, segundo plato y postre para el personal administrativo.

Sabemos que dicho sector del hospital no son el techo de éste, pero sí los cimientos; así como el Turó no atrae a alemanes sedientos de souvenirs flamencos ni a japos ansiosos por fotografiar todo lo que les rodea. De tanto en cuanto habría que recordar que cuando todo lo de los de arriba cuadra es porque la infinita paciencia de los de abajo lo soporta.

ExpoZaragoza08 ¿Es para ti?

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 13 Jul 2008 10:48:00 +0000

"Sí, dicen que hay muchas cosas que vale la pena verlas..."

"Es cierto, es carilla, pero debe ser impresionante y, a nivel cultural muy rica..."

Estos son los comentarios más escuchados por las calles de la Ciudad Condal referentes a la Expo. Mucha gente ha ido, va o irá, mientras que otra se limita a soñar con ello.

Pero no nos engañemos, la creación de nuestra querida capital maña no es más que una nueva versión de "Forum de les cultures", que como su antecesor más próximo, responde a un cúmulo de inversiones especulativas de empresarios españoles y extranjeros.

Zaragoza, que a nivel económico no está para tirar cohetes (tal y como el resto de capitales españolas) y su ayuntamiento quieren subsanar el déficit con acontecimientos de este tipo, que comportan desembolsos sumamente importantes.

Las dimensiones económicas y mediáticas de la Expo son comparables a las de las futuras Vegas en los Monegros, un invento también mañico. En este segundo caso, también encontramos relaciones con el agua, pero no como temática, ya que al tratarse de un desierto, cuesta 3 veces más agua crear vida allí.

Y es que con acciones como éstas, que además cuentan con gran promoción y publicidad, se consigue un impacto mediático que acaba por llamar a la puerta del interés de la población. El fondo de la cuestión es márqueting puro que responde a los intereses de los empresarios inversores, quienes jamás querrían obtener un fracaso de asistencia y, por tanto, una significativa pérdida de dinero.

Pero ¿cuál es el verdadero target de la Expo08? Teniendo en cuenta que la entrada más simple cuesta 35€ diarios, más un plus por cada actividad que se realice o espectáculo que se vea, parece ser que no es exactamente algo enfocado a la clase media, que somos la mayoría. Si a ello le sumamos la estancia, la comida, la bebida, los recuerditos... la suma se eleva a más de lo que muchos podemos pagar.

Con ganchos como el interés cultural o la espectacularidad y magnitud de los eventos preparados en el recinto, se consigue arrastrar hasta la capital aragonesa a personas de toda clase, edad y color. Éstas se dejan muchos euritos allí que luego no se destinarán precisamente al Ayuntamiento de Zaragoza ni a los bienes públicos para el crecimiento económico. Así, lo de mejorar la imagen zaragozana y hacerla más internacional es una mera excusa para que la riqueza que la Expo genere no vaya a ningún sitio más que al de siempre: al de los bolsillos de los muchos listos con olfato de negocio que supieron apostar por la Expo en el momento adecuado.

Finalmente, todo acabará donde empezó y seguiremos siendo muy ordenaditos: cada oveja... a su correspondiente lugar.

Entrevista en privado con Oveja MC

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Mon, 16 Jun 2008 14:50:00 +0000

"Soy oveja tranquila, pero no oveja tonta"... haciendo un reclamo a la paz, a la igualdad y a la buena música, Oveja ya hace dos años que nos susurra letras como la de su éxito Mundo idealizado. Desde el Turó de la Peira y con discreción, sencillez y buen gusto, nace y va creciendo un rapero que promete hacer grandes aportaciones a la música. Diciéndonos cosas como "...pretendo adorar a Gandhi en mi pequeño mundillo, mientras vosotros jugáis a golf en un lujoso pasillo. Tienes coches a borbotones, cuatro o cinco mansiones, ¿Te quejas del estrés? ¡Pobres niños con muñones! Anclados en miseria porque no hay más cojones que coser botas Nike para ricos jugadores [...] vigilados por el de arriba, que controla todo el rebaño y no se preocupa de la herida, de este mundo descompensado en el que sufre el que le toca, africanos por ejemplo, lloran con piedras en la boca..." hace reflexionar a todo un público que cree en su potencial.

¿Qué te impulso a ponerte delante del blog, coger el boli y escribir tus canciones?

Para mí el Rap no es el mejor tipo de música, yo prefiero interpretarlo como carta blanca hacia la sociedad. Puedo dirigirme a ella haciendo rimas, con poesía, pero siempre diciendo lo que quiero decir, sacando los temas sobre los que me parece que el mundo está enfermo, los puntos en los que creo que es necesaria una cura, en forma de reflexión y generosidad por nuestra parte como convivientes del planeta. La primera canción que escribí fue Mundo idealizado y mi motivación fue el sentir que era necesario, el querer expresarme.

¿Por qué el Rap y no cualquier otro género?

Es música y es lo que quiero. Como estilo concretamente es el elegido, porque creo que cantando daría bastante lástima. Rapear es lo mío.

Y tu nombre artístico, Oveja, ¿De dónde viene?

Mi madre solía llamarme así de peque porque en el cabezón este que tengo, en vez de pelo me sale lana y de vez en cuando, muy de vez en cuando, hay que cardarme.

¿Alguna vez te has planteado escribir algo que no sean rimas, otro género literario aparte de la poesía urbana?

Sí, de hecho ya voy por el segundo capítulo de mi segunda novela. Suelo leer mucho, cuando tengo tiempo libro por semana y, la verdad es que la literatura es una de mis inquietudes.

Siempre argumentas en contra de la política en tus canciones ¿Crees que es un problema?

Creo que el problema es que la política no soluciona los problemas, cuando ese es su supuesto deber social, eso es lo que la gente cree que la política debería hacer. A mí, a nivel personal, me resulta imposible creer en un sistema basado en la injusticia: el pobre es pluriempleado, llega a casa cansadísimo y al día siguiente madruga de forma inhumana para que el rico pueda descansar es su sofá y, sin trabajar ni un cuarto que el pobre, cobre diez veces más.

¿Qué tal fue tu primera experiencia en los escenarios?

La verdad es que para ser mi primer concierto estoy muy contento. Había hecho directos para mis amigos, pero nunca delante de 400 personas, como había en aquellas fiestas de Vinebre. Los primeros segundos fue víctima de los nervios, pero después me confié para acabar por el escenario como en bata y zapatillas. Me puse en el lugar del público y, realmente, ver a alguien nervioso transmite desconfianza, contrariamente a la seguridad que yo quería inspirar.

¿Te has planteado llevar a cabo tus preocupaciones más allá de tus canciones, es decir, por ejemplo en tu single hablas sobre los niños de África, tienes planes de ayudar además de con la divulgación de tu canción?

Sí, estoy ahorrando para viajar al Salvador. Creo que es una experiencia por la que todo occidental debería pasar para abrir horizontes, para darse cuenta de cómo vive la otra parte del mundo realmente.

¿Qué opinas de la situación actual del Hip Hop? ¿Dónde te sitúas?

Para muchos es una moda, para muchos otros no. Para mí es un compromiso de por vida. Es bueno que los jóvenes se unan cada vez más a nuestro estilo, porque difunde buenos valores, pero a nivel de mercado económico no creo que se deba ganar dinero con el rap. Internet permite que tu canción de la vuelta al mundo en un minuto y hay que amoldarse al nuevo sistema. Yo suelo hacer rap por diversión, por satisfacción personal. No pretendo enriquecerme ni demostrar nada a nadie.

Los accidentes de tráfico, una responsabilidad también política

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Mon, 16 Jun 2008 14:24:00 +0000

La conducción ebria y/o temeraria sigue siendo la principal causa de los accidentes en la carretera. Pero, pese a asumir nuestra culpa, los ciudadanos somos conscientes de que es una culpa compartida con las instituciones políticas. Prueba de ello son las soluciones que se proponen desde tales instituciones para evitar la siniestralidad provocada por estos accidentes. Dichas propuestas están divididas en dos grupos: las inútiles y las inexistentes.

Desde la existencia del automóvil, a finales del siglo XIX, el Gobierno se ha inventado diferentes alternativas para evitar dichos accidentes. Éstas han sido en su mayoría inservibles _pertenecientes al primer grupo_: desde las campañas de la DGT (Dirección General de Tráfico), hasta las míticas pegatinas “Papá no corras”, “Bebé a bordo”, “No corras neng!”…
De las campañas, además, debemos apuntar a que la principal causa de su improductividad reside en su estrategia publicitaria, basada siempre en el impacto visual extremista y en el sentimiento de culpabilidad.
Esta estrategia podría remitirnos a las de las campañas publicitarias de las ONG’s, que también siempre se habían centrado en ambas intenciones _impactar y culpar_.
La primordial diferencia entre las campañas de unos y de otros la encontramos aquí, ya que la evolución ha sido distinta para los dos casos.
Las ONG’s han cambiado sus tácticas comunicativas, siendo consecuentes con la poca efectividad de las anteriores.
Ahora se dedican a asociarse con empresas, de forma cuando pagamos un tiquete de algo, por ejemplo, estamos contribuyendo con un porcentaje de ese pago a una determinada ONG.
Las campañas de tráfico, por su parte, han eliminado el impacto visual, después de haber sido acusadas de extremadamente sensacionalistas y de tener mal gusto. Su cambio se ha basado en descartar este aspecto y potenciar más el otro: el de la culpa; algo que sigue sin hacer efecto en la conciencia de los espectadores.
Sobre las medidas existentes, cabe añadir que el pequeño porcentaje que conforman las útiles no han sido fruto de acciones del Gobierno, sino que se han tratado de invenciones técnicas de los fabricantes de automóviles, tales como el cinturón o el airbag.

El segundo conjunto en el que se agrupan estas supuestas soluciones es el de las inexistentes. En él hacemos referencia a una serie de casos evidentes, en los que las soluciones destellan por su ausencia, como los conocidos Puntos Negros (PN). Éstos son definidos por la Instrucción 01/tv-29 de la DGT como aquellos emplazamientos pertenecientes a una calzada de una red de carreteras, en los que durante un año natural, se hayan detectado 3 o más accidentes con víctimas, con una separación máxima entre uno y otro de 100 metros.
Aunque la Dirección General de Tráfico no tiene competencia para actuar sobre las vías al no ser titular de las mismas, sí tiene la responsabilidad de colaborar con aquellas administraciones titulares de la red de carreteras, para la mejora de la seguridad vial.
Sin embargo, esta colaboración casi nunca se lleva a cabo y las consecuencias de ellos son los miles de Puntos Negros del estado, de los que se tiene conocimiento hace más de diez años, pero para los que el Gobierno parece no tener recursos suficientes como para ponerles remedio.
Un ejemplo de estos casos sería el ya famoso Punto Negro El Goloso, en las afueras de Madrid, que se cobra una media de veinte víctimas anuales. Otro de los casos más dramáticos, también en la capital española, es la M-40, que cuenta con 33 Puntos Negros en la totalidad de su recorrido.

Llama la atención que las campañas del Gobierno _mediante la DGT_ nos culpe de todas las incidencias en la carretera cuando evitar un gran porcentaje de éstas está en sus manos y prefieren ignorarlo.
La nuestra, una culpa muy compartida, sin duda.

Un problema intrínseco del sistema educativo

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 15 Jun 2008 23:03:00 +0000

Hay una gran falta de implicación por parte de profesores y alumnos en esta carrera. Ello queda patente en la poca motivación que demuestran y demostramos en un gran número de asignaturas _casi el 50% de éstas_.

Muchas clases se imparten sólo para escuchar, apuntar y, el día del examen, vomitar: un método que, después de muchos años de observación del sistema educativo vigente en el estado español, es totalmente inútil. Dichas clases son una pérdida de tiempo para profesor y alumnado. Parte del segundo grupo aprobará la superprueba para olvidar todo lo que en ella entraba, en menos de seis meses.

El problema, no obstante, no es tanto de “profes” o de alumnos, sino de base: de esencia, de raíz. Desde que el objetivo principal de unos y otros _enseñar, el de los primeros y aprender, el de los segundos_ está olvidado por ambos, la cosa no funciona tan bien como se desearía.
Este olvido se hace palpable en los dos grupos.
Los profesores, en su paupérrima ilusión por instruir a “sus matriculados”, se dejan llevar por otros intereses más inmediatos, como su propio sueldo o los beneficios económicos de la empresa en la que se ha convertido la Facultad con el paso del tiempo.
Just Cases, ex profesor de Historia de Catalunya en nuestra Facultad de las Ciencias de la Comunicación, afirma que abandonó su puesto de forma voluntaria por estar “hasta las pelotas” de que le presionaran, desde Gestió Acadèmica, para que en las recuperaciones de septiembre, también suspendiera a unos cuantos alumnos y, en general, metiera más caña en sus clases, ya que sino su “empleo no resultaba rentable para los de arriba”.
Por nuestra parte, los alumnos mostramos también una gran falta de actitud curiosa, sedienta de conocimientos. También preferimos inclinarnos por otros intereses que nos resultan más inmediatos, como echar unas risas con los compañeros en el bar o bien tomar un poco el sol en el césped, mientras nos fumamos un cigarro alegre.

Y este es el resultado que obtenemos de que cada uno priorice los intereses personales _o económicos_ a los comunes: que sólo en ocasiones profesores y alumnos se llaman la atención mutuamente _por el interés especial de la temática de la asignatura, por simpatía o por lo que sea_ mientras que en el resto de ocasiones la desidia, la zozobra, la vagancia y la apatía protagonizan las escenas de las clases.

Mientras la educación y su sistema continúen funcionando como un negocio más y la enseñanza se siga mercantilizando de esta forma, las cosas se desarrollarán así o peor. No se mejorará el sistema hasta que no haya un cambio sustancial de la concepción de educación.

Sin embargo, debemos admitir que la Universidad, como lugar de intercambio cultural, sí tiene cosas muy positivas y aún quedan docentes y aprendices de los que sí se involucran en los diferentes asuntos universitarios.

La justicia sigue de vacaciones permanentes en nuestro supuesto país

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 15 Jun 2008 23:00:00 +0000

Franki sigue encarcelado por manifestar lo que pensaba (puesto que su manifestación no fue consentida y, por tanto, tampoco controlada, pero claro, resulta que somos libres…) Mientras este chico sigue viendo pasar los días entre barrotes, siendo quizás, una de las mejores personas de la Ciudad Condal, el gobierno continúa creando ministerios inútiles.
Ahora al de Justicia se le suma el de Igualdad y, yo me pregunto, ¿Qué sentido tiene darle un ministerio a algo que jamás va a llegar? El machismo en España es algo intrínseco, algo cultural ¿Cómo pretende erradicarlo el gobierno? ¿Sólo poniendo un ministerio que queda bonito?
No señor, mentiras las justas. Todos sabemos que un viudo conserva la totalidad de la pensión, mientras que una viuda se queda con la mitad de ésta. Y ¿no les da vergüenza hablar de igualdad?

Condiciones laborales de sanguijuelas

noreply@blogger.com (LasonrisadelalunA) — Sun, 15 Jun 2008 22:56:00 +0000

L@s teleoperador@s deben ser una especie aparte. Su rol laboral evoluciona por caminos separados (por no decir opuestos) al de el resto de puestos de trabajo.

Un cronómetro funciona como justiciero cuando hay una necesidad fisiológica y si éste se pasa del minuto la pantalla, vista por toda la plantilla, cambia su fondo a color rojo (sólo con que este ocupado el lavabo o con que la necesidad vaya más allá de un orín, este tiempo se excede).

Nuestro amigo el cronómetro también está presente a la hora del descanso, hora que eligen los encargados y no tú (como son más listos, saben perfectamente cuando estás más cansad@). Pero eso no es todo, estos únicos descansos diarios se han de hacer por separado, de forma que nadie de la plantilla pueda hablar con sus compañer@s en ese rato (ni en otro). Así pues, los descansos se hacen en solitario.

Podría llenar páginas y páginas describiendo las ínfimas condiciones laborales de est@s trabajador@s, aunque con lo dicho ya podéis imaginar que parecen de todo menos human@s.